صرف عاشوراء کا روزہ رکھنے کا حکم

صرف یومِ عاشوراء کا روزہ رکھنا بھی درست ہے، تاہم افضل یہ ہے کہ اس کے ساتھ نو اور گیارہ محرم دونوں کے روزے  رکھے جائیں، یاپھر نو یا گیارہ میں سے کسی ایک دن کا روزہ اس کے ساتھ ملا لیا جائے۔

مزید تفصیل کے لیے درج ذیل لنک ملاحظہ فرمائیں۔

عذر کی بنا پر صرف عاشورا کا روزہ رکھنا

بدائع الصنائع میں ہے:

“وكره بعضهم صوم يوم ‌عاشوراء وحده لمكان التشبه باليهود، ولم يكرهه عامتهم، لأنه من الأيام الفاضلة، فيستحب استدراك فضيلتها بالصوم.”

(‌‌كتاب الصوم، فصل شرائط أنواع الصيام، ج : 2، ص : 79، ط : دار الكتب العلمية)

العرف الشذی میں ہے:

“وحاصل الشريعة ‌أن ‌الأفضل ‌صوم ‌عاشوراء وصوم يوم قبله وبعده، ثم الأدون منه صوم عاشوراء مع صوم يوم قبله أو بعده، ثم الأدون صوم يوم عاشوراء فقط. والثلاثة عبادات عظمى، وأما ما في الدر المختار من كراهة صوم عاشوراء منفرداً تنزيهاً فلا بد من التأويل فيه أي أنها عبادة مفضولة من القسمين الباقيين، ولا يحكم بكراهة فإنه عليه الصلاة والسلام صام مدة عمره صوم عاشوراء منفرداً وتمنى أن لو بقي إلى المستقبل صام يوماً معه، وكذلك في كلام ملتقى الأبحر حيث قال: إن الترجيع مكروه فإن صاحب البحر قد صرح بأن الترجيع في الأذان ليس بسنة ولا مكروه، وكذلك في عبارة النووي حيث قال: إن نهي عمر وعثمان عن القران والتمتع محمول على الكراهة تنزيهاً فلا مخلص في هذه المذكورات من تأويل أنها عبادات مفضولة.”

(‌‌كتاب الصوم، ‌‌باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء، ج : 2، ص : 177، برقم : 752، ط : دار التراث العربي)

فقط والله أعل